中國工程院院士、建筑設計大師程泰寧的個(gè)人建筑作品展“半個(gè)世紀的堅守”正在北京中華圣公會(huì )教堂舉行，這個(gè)為期一個(gè)月的展覽展示了他50年來(lái)建筑設計的優(yōu)秀作品，如浙江美術(shù)館、南京博物館、杭州黃龍飯店、加納國家劇院……在相關(guān)主題論壇上，程泰寧院士表達了自己對“跨文化發(fā)展與中國現代建筑創(chuàng )新”的態(tài)度。

　　現狀

　　跟著(zhù)西方建筑流行走

　　年過(guò)七旬的程泰寧院士一直活躍在建筑業(yè)一線(xiàn)，這讓他對現代中國建筑行業(yè)的現狀非常了解。論壇上，他分析說(shuō)，國內建筑業(yè)缺少“中國特色”的現狀，其根本是社會(huì )大環(huán)境中價(jià)值取向的西方化。國內的特大城市以及一大部分城市的高端市場(chǎng)，基本上為西方建筑師所“占領(lǐng)”，他們的作品以及大量跟風(fēng)而上的仿制品充斥大江南北，造成“千城一面”的問(wèn)題。

　　很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，西方流行什么，中國就在流行什么，比如上個(gè)世紀80年代流行“后現代”，那時(shí)如果誰(shuí)不知道文丘里、格雷夫斯，就會(huì )被認為“落伍”；而90年代SOM、KPF公司的商業(yè)建筑開(kāi)始流行，于是到處都是格柵和飄窗；近幾年，建筑大師扎哈和蓋里又成了一些人的偶像。

　　分析

　　對中國文化缺乏自信

　　在程泰寧看來(lái)，這種現狀并不僅僅是一個(gè)建筑行業(yè)的問(wèn)題，“可以把問(wèn)題歸結為中國建筑師的水平和素質(zhì)問(wèn)題，再有就是行政權力的濫用、商業(yè)文化的不良導向、設計市場(chǎng)管理混亂等。進(jìn)一步觀(guān)察就會(huì )發(fā)現，其實(shí)這是當前出現在中國的一種社會(huì )文化現象，價(jià)值取向和評價(jià)標準的同質(zhì)化、西方化，才是這種現象的根本原因?！?SPAN lang=EN-US>

　　程泰寧分析說(shuō)，這種“追著(zhù)西方走”的現狀是對中國文化缺乏自覺(jué)與自信，最終的結果就是學(xué)者的“中國文化探索”很難在社會(huì )上得到認同，表現在建筑行業(yè)，會(huì )出現在方案投標、重大項目的建筑師選擇以及設計取費等方面，中國建筑師無(wú)法享受與西方建筑師同樣的“待遇”。當今，東西方文化正在重構，中國面臨著(zhù)一次新的文藝復興的歷史性機遇，如果能夠抓住機遇，便能尋找到自己明確的創(chuàng )作方向，爭取自己在國際舞臺上的話(huà)語(yǔ)權。

　　借鑒

　　重視理性分析值得學(xué)

　　傳統與現代、東方與西方的借鑒一直是中國建筑師面臨的選擇。程泰寧認為，現代中國文化源自傳統，但又完全不同于傳統。他把傳統文化分為三個(gè)層次來(lái)理解：第一個(gè)層次是可以看到的“形”，第二個(gè)層次是感覺(jué)體會(huì )的“意”，第三個(gè)層次是形意之源的“理”，“在創(chuàng )作當中不拘泥于形式，在現代語(yǔ)境下，以抽象繼承的模式來(lái)吸收和借鑒傳統，可能會(huì )有更廣闊的空間?！?SPAN lang=EN-US>

　　而對于強勢的西方建筑文化，程泰寧主張不把一個(gè)時(shí)期、一個(gè)流派看成是西方建筑的全部，因為這樣既不符合事實(shí)，也對創(chuàng )作有害，應該從整體來(lái)吸收，“西方現代建筑重視理性分析的傳統是我們需要學(xué)習的。而中國文化中，講的是實(shí)驗性思維，而不是思辨性思維?！?SPAN lang=EN-US>

　　眾說(shuō)紛紜

　　建筑師張永和：有這樣一個(gè)問(wèn)題，就是在談中國傳統時(shí)，不談傳承。其實(shí)談到傳統，新中國成立以后的不談、五四運動(dòng)以后的不談、民國時(shí)期的也沒(méi)有什么人談，一談至少就是明清的。這種斷代讓人很難了解、學(xué)習乃至傳承中國建筑的精髓。這種傳承首先一定是從實(shí)物上去傳承，你真感興趣，起碼去看一看?？磳?shí)物很重要，建筑是感性的，實(shí)在應該把從五四以來(lái)中國的建筑好好研究一下；另一方面是建筑師的傳承，這是非常重要的資源。如今蓋房子的建筑師是踩在巨人肩膀上的，如果說(shuō)沒(méi)有任何值得提的建筑師，那就都是空談。如果能把這些房子和建筑師的工作扎扎實(shí)實(shí)研究，再在中國建立起自己的現代建筑參考系，那么，中國的建筑文化滯后西方的問(wèn)題也就不存在了。

　　北京建筑設計研究所所長(cháng)朱小地：對西方文化并不是去跟隨，而是應該抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，從不同視角去認識事物。

　　北京建筑設計研究所總建筑師胡越：從歷史上看，形成一些獨特的文化，原因是沒(méi)有交流，越是不交流，越可能獨特。這種文化跟自然界生物的進(jìn)化很像。但在目前，世界交流越來(lái)越廣泛，也越來(lái)越深入，各個(gè)地方的文化特色也正在被磨滅。