據報道，南方某市將出資10多億元建造當代藝術(shù)博物館，號稱(chēng)“世界一流博物館”.博物館將由美國建筑師負責設計，負責美術(shù)館運營(yíng)策劃的人也是從美國請來(lái)的。從模型圖片看，整個(gè)建筑幾乎是鋼筋水泥“亂七八糟”的堆積，沒(méi)有規則、沒(méi)有秩序、沒(méi)有條理，全身扭曲，看上去頭重腳輕、空洞、抽象、無(wú)主心骨。這樣一個(gè)建筑，筆者看后頓感五味雜陳。

　　近年來(lái)，國內建筑設計領(lǐng)域出現了一股不良風(fēng)氣，即盲目崇拜洋設計師甚至“非洋不取”.所謂后現代的、偽傳統的建筑設計紛紛登場(chǎng)，這些設計一味地追求怪誕、另類(lèi)、標新立異、顛覆傳統。時(shí)下流行的所謂“反力學(xué)建筑”,就完全違背了基本的審美原則。對稱(chēng)和諧的建筑美學(xué)思想哪兒去了？建立在豐厚傳統文化基礎上的中和之美哪兒去了？

　　扔掉建筑思維的民族美、文化美，“嘴尖皮厚腹中空”,注定怪誕淺薄。中國的建筑向來(lái)注重文化內涵，建筑物的布局、外形、尺寸、色彩，都有一定的涵義。一些優(yōu)秀建筑，是中華文化和先進(jìn)技術(shù)的完美結合，大大豐富和發(fā)展了中華建筑文化。例如北京的天壇，處處都有智慧的閃光。再如南京的中山陵，當時(shí)的中國設計師呂彥直以“警世鐘”方案在眾多中外名家中脫穎而出，獲得首獎。他的方案巧妙地利用山坡地形，在平面上呈現“警世鐘”的形狀。如果沒(méi)有中國人的文化心理和思想感情，是不可能提出這個(gè)創(chuàng )意的，而不了解中國當時(shí)的社會(huì )背景，也無(wú)法體會(huì )到設計師的良苦用心。對這種文化血脈，在建筑設計中應該努力繼承，而不是置若罔聞。

　　隨著(zhù)我國對外開(kāi)放的深入，在建筑設計領(lǐng)域屢屢吸納國際先進(jìn)經(jīng)驗，這本是一件好事。然而，這種吸收應該建立在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的原則之上。民族建筑原則是根本，是底線(xiàn)。吸收國際經(jīng)驗，目的是讓建筑現代化思想和傳統思想緊密結合，打造出更多的建筑精品。然而，一些地方一味貪大、求洋，“非洋不取、千城一面、高大全”--這是全國政協(xié)委員、建筑學(xué)大師潘祖堯對中國城市建筑提出的三大隱憂(yōu)。不難發(fā)現，近年來(lái)，中國成了外國設計師的試驗場(chǎng)，建筑設計業(yè)出現了一種怪現狀：越是怪誕越能吸引眼球，越是怪誕知名度越高。傳統美被丟棄，令人痛心。

　　有專(zhuān)家認為，“中國的建筑師應該具有獨立的思考精神和創(chuàng )造精神，吸收本土建筑精華，學(xué)習世界建筑理念，并且贏(yíng)得城市的信任，這樣中國的建筑才會(huì )有改觀(guān)?！睂τ诟鞣N建筑設計，僅僅聽(tīng)命于專(zhuān)家和行政官員的審美是不夠的，還應充分問(wèn)計于民、征詢(xún)民意，考慮公眾的審美感受。建筑設計師們不妨多挖掘民族美、傳統美，成為真正的“建筑美和文化美的大使”。